文字PDF ，转word能够修改 国学经典《论语》全文及译文 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而 不愠，不亦正人乎？” 【译文】孔子说：“学了又经常温习和操练，不是很欢愉吗？有情投意合的 人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不仇恨、恼怒，不也 是一个有德的正人吗？” 2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 【译文】孔子说：“甜言蜜语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。” 3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不 习乎？” 【译文】曾子说：“我每天都要屡次检讨自己：为他人出主意干事，是否忠 诚？结交是否守信？教师教授的常识，是否温习了呢？” 4、子曰：“正人食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉， 可谓好学也已。” 【译文】孔子说：“正人吃不寻求饱足，住不寻求闲适，干事活络，言谈严 谨，不时改正自己的过错，就算好学了。”5、子曰：“不患人之不己知，患不知 人也。” 【译文】孔子说：“不怕没人清楚自己，就怕自己不了解他人。” 6、子曰：“ 《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’” 【译文】孔子说：“ 《诗经》三百（零五）首，用一句话能够归纳，即：‘思 想纯粹，没有凶恶的东西。’” 7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 【译文】孔子说：“我十五岁，有志于学识；三十岁，（懂礼仪，）说话做 事都有把握；四十岁，（把握了各种常识，）不致利诱；五十岁，得知天命； 1 / 7 文字PDF ，转word能够修改 六十岁，一听他人言语，便能够别离真假，判明是非；到了七十岁，便随心所 欲，任何主意都不会越出规则。” 8、子曰：“温故而知新，能够为师矣。” 【译文】孔子说：“温习旧常识时，又能领悟到新的东西，就能够凭着做老 师了。” 9、子曰：“正人周而不比，小人比而不周。” 【译文】孔子说：“正人结合大众而不相互勾通，小人相互勾通而不结合群 众。” 10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 【译文】孔子说：“读书不深化考虑，越学越戆直；考虑不读书，就无所 的。” 11、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” 【译文】孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的情绪吧!知道的便是知道 的，不知道的便是不知道的，这种情绪是正确的。” 12、子曰：“人而无信，不知其可也。” 【译文】孔子说：“人无诺言，不知精干什么？13、孔子谓季氏：“八佾舞 于庭，是可忍也，孰不行忍也？” 【译文】孔子说季氏：“他用皇帝的舞蹈阵型在自己的宗庙里舞蹈，这样的 事能够忍受，什么事不能忍受？” 14、子曰：“ 《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。” 【译文】孔子说：“ 《关雎》这篇诗，主题高兴却不过火，担忧却不悲 伤。” 15、子曰：“成事不说，遂事不谏，不计前嫌。” 2 / 7 文字PDF ，转word能够修改 【译文】孔子说：“曾经的事不要再评说了，做完的事不要再谈论了，曩昔 了就不要再追咎。” 篇二 1、季文子三思然后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。” 【译文】季文子每做一件事都要考虑屡次，孔子听到了，说：“考虑两次也 就行了。” 注：季文子，鲁国的大夫。三思：三指屡次，思指考虑。 季文子这个人为人谨慎，干事之前总要通过屡次的考虑、权衡后再举动。 孔子听说了今后就说：“再，斯可矣。”“再”便是指两次，孔子说，他只需考虑两 次就能够了。为什么这样说呢？由于孔子认为，做一件工作，屡次考虑的话， 就会生出私心来。由于依照圣人的教化，一个受过优秀教育的人，固化到价值 观和认识形状中的东西应该是比较趋向于正确的，也便是遇到工作时，第一个 短暂的考虑应该是天性的反响，天性反响往后，就应该是固化在脑筋里的认识 形状决议一个人对事物的判别和考虑，圣人认为到此就能够了，基本上不会产 生善良品德上的偏颇。但假如再持续深化考虑，以至于到“三思”的时分，就可 能会生出其他东西来，就可能会想，我这样做对自己是有没有长处，是不是不 利呢？这样就发生私心了，私心重就不能称之为正人了。 还有一种讲法，是你做一件事，第一次考虑，是考虑这件事合理不合理， 合不合天理，合不合人道，契合咱们就做；第2次考虑，是考虑假如做了这件 事会不会对他人有所危害，假如不会对周围的人有太大的危害那就能够去做。 但假如屡次考虑，那会是在考虑什么呢？清楚明了，只要事关自己利益的时 候，站在自己利益的视点，才会重复的考虑酌量，权衡利弊得失，乃至拿出多 种计划和主意，而关于人间遍及的事物，假如站在一个正人之人的视点考虑， 只需要问两个问题，合情吗？合理吗？入情入理就能够了，不必再在入情入理 的基础上再去考虑还合不合乎自己的利益。2、子曰：“宁武子，邦有道则智， 邦无道则愚。其智可及也，其愚不行及也。” 【译文】孔子说：“宁武子这人，国家太平常，就聪惠，国家缤纷时，就愚 蠢。他的聪惠能够赶得上，他的愚笨他人赶不上。” 3 / 7 文字PDF ，转word能够修改 3、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后正人。” 【译文】孔子说：“一个人的内涵质朴胜过外在的文采就会野蛮，文采胜过 质朴就会浮华。只要文采和质朴合作恰当，才是正人。” 4、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 【译文】孔子说：“知道学习不如喜爱学习，喜爱学习不如以学习为喜 悦。” 5、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。” 【译文】孔子说：“正确的人喜爱水，仁慈的人喜爱山；正确的人好动，仁 慈的人好静；正确的人高兴，仁慈的人长命。” 6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 【译文】孔子说：“将常识默记在心，学习时，不感到满意；教人时，不感 到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？”7、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一 隅不以三隅反，则不复也。” 【译文】孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启示；不到欲说无语时，不去 劝导。不能举一例能了解三个相似的问题，就不要再重复教他了。” 8、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。” 【译文】孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉味道。 他说：“没想到好音乐这样诱人。” 9、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，尽力忘 食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？” 【译文】叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。 孔子说：“你怎样不说：他这个人啊，尽力时就忘掉吃饭，高兴起来就忘掉 了担忧，居然连自己朽迈了也不知道，如此而已。” 4 / 7 文字PDF ，转word能够修改 10、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 【译文】孔子说：“三人走路，必有可作为我的教师的人。挑选他的长处向 他学习，学习他的缺陷进行自我改正。”11、子以四教：文、行、忠、信。 【译文】孔子教育有四项内容：文献、品德、忠实、信实。12、子曰：“君 子坦荡荡，小人长戚戚。” 【译文】孔子说：“正人胸襟开阔，小人担忧哀痛。”13、曾子言曰：“鸟之 将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。” 【译文】曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲痛；人快死时，说线、曾子曰：“士不能够不弘毅，任重而道远。仁认为己任，不亦重乎？死 然后已，不亦远乎？” 【译文】曾子说：“士不能够不弘大刚强而有意志，由于他职责巨大，路途 渺远。把完成仁作为自己的职责，莫非还不巨大吗？斗争终身，死然后已，难 路途程还不渺远吗？”15、子曰：“不在其位，不谋其政。” 【译文】孔子说：“不在那个方位上，就不要想那个方位上的事。” 篇三 1、子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 【译文】孔子说：“早晨了解线、子曰：“正人喻于 义，小人喻于利。” 【译文】孔子说：“正人知晓道义，小人知晓公益。”3、子曰：“见贤思齐 焉，见不贤而内自省也。” 【译文】孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要检讨自 己。” 4、子曰：“朽木不行雕也，粪土之墙不行圬也，于予与何诛？” 5 / 7 文字PDF ，转word能够修改 【译文】孔子说：“朽木无法雕刻，粪土的墙面无法粉刷，我能拿他怎 样？” 5、子曰：“敏而好学，虚怀若谷，是以谓之‘文’也。” 【译文】孔子说：“活络又好学，向比自己学识差的人讨教时，不觉得没面 子，所以称为‘文’。” 6、子曰：“后生可畏，焉知来者之不现在也？” 【译文】孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎样就知道后一代不如前一代 呢？” 7、子曰：“全军可夺帅也，匹夫不行夺志也。” 【译文】孔子说：“全军能够掠夺主帅，匹夫不行掠夺志趣。” 8、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧

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