南朝刘勰的《文心雕龙》是我国古代文论史上具有划时代含义的名著。清人黄叔琳曾称之为“文苑之秘宝”，又说“缀文之士，苟欲希风前秀，未有可舍此而别求津逮者”。读《文心雕龙》，形象最为深化的是“心机”篇中的这段话：“陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五脏，澡雪精力。积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以绎辞。然后使玄解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤：此盖驭文之首术，谋篇之大端。”细读之，深感治文学者，应当对此中关于怎么培育“心机”的考虑予以特别注重。

  6月2日，文明传承展开座谈会在北京举行，习宣布重要讲话，从党和国家作业展开大局战略高度，对中华文明传承展开的一系列严重理论和现实问题作了全面系统深化论述，为在全面建造社会主义现代化国家新征途上推动文明传承展开作业指明晰前进方向、供给了底子遵从。

  近来，“盛世中华何故我国”网上主题宣扬在西安发动。无论是嘉宾们环绕中华文明的“五个杰出特性”进行主题共享，仍是发布陕西黄河流域旧石器时古效果等，都展现着中华文明的一起魅力。

  每年的高考作文，都是引人热议的论题。像这种开放性的答卷，除了调查作文水平，字的颜值也会无形中给考官带来好形象。

  中华民族民间传统文明思维以道、易思维为中心，兼纳了法家、墨家、道家、儒家、名家、阴阳家等诸子百家思维精华，一起亦将外来文明思维之精华融汇其间，其主要精力内核表现于“阴阳观”与“易变观”两个方面，站在中华民族的宇宙观、世界观与方法论的哲学高度统览历代炎黄子孙的遗传品质。

  近来，我与有着日本华裔“文展大王”之誉的陈建中社长相约，期望环绕他兴办日本黄山美术社二十周年谈谈心得体会。我情不自禁吟出我国宋代末年民族英雄文天祥“二十年前曾去路，三千里外作行人”的诗句，陈建中社长听后微笑着说，“有点过于感伤了，我想改成‘二十年来行过路，万里瀛夏搭桥人’。”随后，他自己做了诠释：“‘瀛’，指的是东洋，也便是日本；‘夏’，指的是华夏，也便是我的祖国——我国。黄山美术社这二十年的作业实际上的意思便是在中日两国之间建立文明交流的桥梁。”

  许多动物在不同的文明背景中具有天壤之别的文明内在，但兔子在许多文明中都是与昌盛、充足和繁育联络在一起。在我国古代传说中，与嫦娥居住在月亮之上的玉兔，引人无限遥想。数个世纪以来，复活节兔子的故事在西方国家广为流传。

  2月12日，由文明和旅游部、农业村庄部、国家村庄复兴局一起主办的“大地欢歌”全国村庄文明活动年拉开序幕。接下来一年间，“四季村晚”“农业文明遗产里的我国”文明展现、全国广场舞展演等12项主体活动将在全国铺开，第九届我国农民歌会、山东省群众性小戏小剧“大擂台”展演等80项示范性系列活动也将炽热展开，用文明为村庄大地添彩。

  2016年11月，我国申报的“二十四节气——我国人经过调查太阳周年运动而构成的时刻常识系统及其实践”项目当选联合国教科文组织人类非物质文明遗产代表作名录，曾在全社会引起强烈反响，激发了一波对民间传统文明的反思热潮。

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